От теории африканского происхождения человечества к современным социальным, правовым и технологическим новациям: краткий аналитический экскурс в антропосоциогенез

Введение

С самого своего зарождения человечество управлялось устными или письменными законами. Вернемся в прошлое, чтобы понять, как глубокие социальные преобразования, первоначально вызванные новыми идеологиями, привели к изменениям в образе жизни и породили необходимость регулирования с помощью законодательных норм и правил.

На планете Земля появились растительная и животная формы жизни; человечество отделилось от животной формы благодаря развитию интеллекта, речи, прямохождения и способности изготавливать орудия труда и одомашнивать животных и растения.

В доисторических обществах человеческий вид, ставший двуногим, начал общаться. Общение позволило создать форму социальной организации, которая дала возможность жить вместе и соблюдать определенные правила, установленные для этой цели.

Следует отметить, что правила существуют и в царстве животных, и, как ни удивительно, в царстве растений.

1. Эволюция человека в контексте технологических новаций и социально-правовых трансформаций: исторический экскурс

По мнению ученых, эволюция человека включает семь этапов¹:

• Dryopithecus (дриопитеки);
• Ramapithecus (палеопитеки);
• Australopithecus (австралопитеки);
• Homo Habilis (человек умелый);
• Homo Erectus (человек прямоходящий);
• Homo Sapiens Neanderthalensis (неандертальцы);
• Homo Sapiens (человек разумный).

На основании археологических находок доказано, что человечество появилось на Африканском континенте: «Согласно последней теории африканского происхождения современного человека, современные люди развились в Африке, возможно, из H. heidelbergensis, H. rhodesiensis или H. antecessor и мигрировали с континента примерно 50–100 тысяч лет назад, постепенно вытесняя местные популяции H. erectus, денисовцев, H. floresiensis»².

Что же представляет собой процесс эволюции человечества?

«Эволюция человека – это длительный процесс изменений, в ходе которого³ люди произошли от своих обезьяноподобных предков. Научные данные показывают, что физические и поведенческие черты, общие для всех людей, произошли от обезьяноподобных предков и развивались в течение примерно шести миллионов лет»⁴.

Различные общественно-экономические формации, известные человечеству, включают в себя:

• античность, или доисторические общества;
• рабовладельческий строй;
• феодализм;
• капитализм;
• социализм;
• коммунизм.

По мнению историков, государства возникли спустя долгое время после зарождения человечества: «Ранние государства появились между шестью и пятью тысячами лет назад, прежде всего в Египте, Месопотамии и на тихоокеанском побережье Южной Америки. Несколько позже государства возникли также в долине Инда (около 4,5 тысяч лет назад), Китае (около 4 тысяч лет назад) и Центральной Америке (около 3,5 тысячи лет назад)»⁵.

В племенах, кланах и этнических группах были разработаны правила, а затем и установлены законы, которые не только позволили людям жить вместе в относительной гармонии, но и, прежде всего, выжить как виду. Эти правила и законы определяли неприкосновенность личности и защищали ее от определенных форм насилия и жестокого обращения.

Мы видим, что роль закона чрезвычайно важна для выживания человечества, которое постоянно сталкивается с изменениями, иногда приводящими к ослаблению некоторых индивидов.

Edward W. Younkins писал: «Исторически сложилось так, что зарождающиеся в обществе идеи правовых принципов, часто соответствующие реальности, возникали до их принятия политическими властями. Добровольные формы управления с помощью обычного частного права предшествовали государственному праву и эффективно упорядочивали человеческую жизнедеятельность. Право возникло как спонтанный порядок – оно должно было быть открыто, а не введено в действие. Право – это эволюционный системный процесс, включающий в себя опыт огромного числа людей»⁶.

В каждом из этих обществ действовали законы, направленные на укрепление установленного порядка.

На каждом этапе эволюции человечества некоторые законы подвергались сомнению со стороны меньшинства или большинства людей, отменялись или заменялись законами, которые считались более справедливыми.

Малийская империя, провозгласившая в 1236 г. Хартию Курукан Фуга, стала первым государством, которое законодательно закрепило права и обязанности человека и различных социально-профессиональных слоев народа Мали.

В 2009 г. Хартия была включена ЮНЕСКО в Репрезентативный список немате­риального культурного наследия человечества.

На сайте ЮНЕСКО представлен обзор этой Хартии: «После крупной военной победы в начале XIII в. основатель империи Мандинго и совет мудрецов провозгласили в Курукан Фуга новую Хартию Мандена, названную так в честь территории, расположенной в верховьях реки Нигер, между современными Гвинеей и Мали. Это одна из древнейших конституций в мире, хотя и сохранившаяся в основном в устной форме. Она содержит преамбулу из семи глав, в которых говорится о многообразии общества, неприкосновенности человека, образовании, целостности родной страны, продовольственной безопасности, отмене порабощения путем набегов, а также о свободе слова и торговли. Хотя империя Мандинго исчезла, слова Хартии и ритуа­лы, связанные с ней, до сих пор устно передаются в местных кланах от отца к сыну. Чтобы сохранить эту традицию, в деревне Кангаба (примыкающей к обширной области Курукан Фуга, которая сейчас находится на территории Мали, недалеко от границы с Гвинеей) ежегодно проводятся памятные церемонии, посвященные принятию Хартии. Эти церемонии поддерживаются местными и национальными властями Мали и, в частности, племенными властями, которые рассматривают их как источник права и как средство продвижения идей любви, мира и братства, сохранившихся в веках. Хартия Мандена по-прежнему является основой ценностей и самобытности населения страны»⁷.

Когда обсуждается вопрос об искусственном интеллекте, Африку обычно исключают из числа тех, кто добился успехов в области технологий (Stiglitz, 2017, Bob-Milliar, 2021).

Однако, как утверждает Paul E. Lovejoy (2014) в своей монографии «African Contributions to Science, Technology and Development» («Вклад Африки в науку, технологию и развитие»), Африка в значительной степени способствовала развитию науки и техники и оказала реальное влияние на мир благодаря своим изобретениям и инновациям. Речь идет об изобретениях и открытиях, которые были сделаны на африканской земле в области медицины, технологии, математики, астрономии, сельского хозяйства и пищевой промышленности, и это лишь некоторые области.

«Догоны населяют район Мали под названием нагорье Бандиагара – участок песчаниковых скал длиной почти 100 миль и высотой до 1500 футов. Воспользовавшись природной защитой, племя построило свои дома на склонах скал в III в. до нашей эры и с тех пор не покидало их. Но только в 1930-х гг. французские антропологи обнаружили у них необычайно развитые астрономические знания, несмотря на то, что они вели весьма примитивный образ жизни.

Несмотря на то, что догоны живут на расстоянии более 2000 миль от Египта, их история интригующим образом связана с прославленным древним родом, имеющим отношение к звездам.

Изучая племя догонов, антрополог Марсель Гриоль узнал об их интересе к звездной системе Сириус. Сириус А виден невооруженным глазом, но его спутник, белый карлик Сириус В, был открыт только в 1950-х гг. с помощью современного телескопа. Однако догоны прекрасно знали о его существовании и периоде вращения, и их описание было подтверждено много лет спустя»⁸.

В 1983 г. Ivan Van Sertima опубликовал книгу «Blacks in Science: Ancient and Modern. Journal of African Civilizations» («Чернокожие в науке: Древность и современность. Дневник африканских цивилизаций»), в которой перечисляет более тысячи изобретений, сделанных африканцами и выходцами из Африки. «Множество предметов и услуг, которыми американцы пользуются каждый день, были изобретены чернокожими – от трехцветного светофора, грузовиков-рефрижераторов, автоматических дверей лифта, цветных мониторов для настольных компьютеров до формы современной гладильной доски, приспособления для отжима белья, банков крови, лазерного лечения катаракты, систем домашней безопасности и детской игрушки-супергубки. Их создатели получили признание, однако бесчисленные другие изобретения остались безымянными, а многие были утеряны» (Sertima, 1983).

Следует подчеркнуть, что именно чернокожий раб помог Америке получить вакцину против оспы. В 1706 г. он был подарен священнику-пуританину из Новой Англии Коттону Мэзеру, который дал ему новое имя – Онесимус. Онесимус познакомил Мазера с принципом и процедурой прививки против оспы для профилактики заболевания, что заложило основу для разработки вакцин.

«Операция, о которой говорил Онесимус, заключалась во втирании гноя от зараженного человека в открытую рану на руке. Это делалось особым образом под контролем врача, чтобы симптомы были более слабыми, но все же давали иммунитет. Как только инфицированный материал попадал в организм, человек получал прививку от оспы. Это не было вакцинацией, которая предполагает воздействие менее опасного вируса для выработки иммунитета, но процедура активировала иммунный ответ реципиента и в большинстве случаев защищала от болезни»⁹.

Проблема с изобретениями, сделанными африканцами и представителями африканской диаспоры, заключается в том, что они затушевывались рабством и колонизацией – двумя системами угнетения и эксплуатации человека человеком, которые делали чернокожих неполноценными и не имеющими никаких прав. В те времена чернокожий не мог запатентовать свои изобретения, потому что патент – это договор между государством и гражданином, а чернокожие не были гражданами. В связи с этим возникает проблема патентов и лицензий для изобретателей, а также интеллектуальной собственности. Многим рабам приходилось ставить имя своего хозяина на патенте, чтобы зарегистрировать его.

Толчком к разработке новых законов часто служили социальные и технологические преобразования. Когда первобытное общество перешло к античности, что произошло, несомненно, благодаря открытию огня, социальное положение людей изменилось: они стали изготавливать оружие для охоты на дичь и орудия для обработки земли, а это означало, что соотношение сил менялось в пользу производителей и владельцев этих предметов.

Появление феодального общества привело к всемогуществу феодала, который обладал чрезвычайно важными полномочиями благодаря тому, что имел армию, использовал религию для укрепления своей власти и определял право своих подданных на жизнь и смерть.

Протоистория – это период истории, который начинается с появления человека и продолжается до появления письменности. С этого момента начинается другой период – Античность, который закончился с падением Римской империи в 476 г. нашей эры.

С древних времен люди начали рассказывать легенды, мифы, саги и другие виды сказаний, в которых присутствовали элементы сверхъестественного, а также люди со сверхспособностями.

С началом индустриальной эпохи в Европе стало возможным создавать машины, заменяющие человека. Именно технологические инновации, широко внедряемые начиная с XIX в., лежат в основе прекращения рабства и начала колонизации. Действительно, чтобы получить доступ к сырью, которое было необходимо Западу для работы машин, Африканский континент, обладающий этим сырьем, был колонизирован, а его население заставляли работать силой чрезвычайно смертоносного огнестрельного оружия.

Отмечается, что «промышленная революция – это переход от создания товаров вручную к использованию машин. Начало и конец ее широко обсуждаются учеными, но в целом считается, что этот период длился примерно с 1760 по 1840 г.»¹⁰.

Каковы же четыре этапа промышленной революции?

«Четыре промышленные революции – это угольная, газовая, электронная и ядерная, а затем Интернет и возобновляемые источники энергии. Начиная с 1765 г. и по сей день мы наблюдаем это удивительное развитие»¹¹.

Каждая революция приводила к появлению нового образа жизни, который необходимо было регулировать, чтобы общество функционировало в соответствии с желаниями правящего класса. Однако европейский пролетариат, находившийся под идеологическим господством и экономической эксплуатацией капитализма, организовался и потребовал более гуманных и достойных условий жизни и труда. Это ознаменовало рождение профсоюзов и становление социализма и коммунизма как политических систем.

2. Эволюция человечества и искусственный интеллект: современные перспективы

Новая технологическая революция, которую мы наблюдаем с конца XX в. и особенно в начале XXI в. с появлением искусственного интеллекта, требует принятия законов, позволяющих избежать всех форм злоупотреблений, которые может породить развитие искусственного интеллекта. В нашем понимании это означает, что искусственный интеллект сначала должен стать предметом глубоких исследований, чтобы понять все его особенности, возможности и потенциальные риски. Затем результаты этих исследований должны быть доведены до лиц, принимающих политические решения, выборных органов власти и широкой общественности.

Благодаря технологическому прогрессу, который отмечается в последние годы, использование искусственного интеллекта (ИИ) продолжает расти.

Возникнув около шестидесяти лет назад, искусственный интеллект стал главным технологическим достижением начала XXI в. (Mocanu, 2021; Mulgan, 2019; Pagallo, 2018).

ИИ присутствует во всех сферах деятельности, особенно в промышленности, транспорте, здравоохранении, торговле, экономике, сельском хозяйстве, инфраструктуре, образовании, индустрии развлечений и т. д. Прогнозируется, что он будет приносить колоссальные доходы и глубоко изменит наш образ жизни благодаря появлению новых изобретений (Avila Negri, 2021; Bertolini & Episcopo, 2022).

Один из интернет-источников дает нам определение искусственного интеллекта, как он работает и почему он важен: «Искусственный интеллект – это имитация интеллектуальных процессов человека с помощью машин, особенно компьютерных систем. Конкретные приложения искусственного интеллекта включают экспертные системы, обработку естественного языка, распознавание речи и машинное зрение» (Greenstein, 2022; Hacker et al., 2020; Hárs, 2022)¹².

«При программировании ИИ основное внимание уделяется когнитивным навыкам, к которым относятся следующие:

Обучение. Этот аспект программирования ИИ сосредоточен на получении данных и создании правил для превращения этих данных в информацию, пригодную к использованию. Эти правила, называемые алгоритмами, предоставляют вычислительным устройствам пошаговые инструкции по выполнению конкретной задачи.

Обоснование. Этот аспект программирования ИИ направлен на выбор правильного алгоритма для достижения желаемого результата.

Самокоррекция. Этот аспект программирования ИИ предназначен для постоянной доработки алгоритмов и обеспечения максимально точных результатов.

Творчество. Этот аспект ИИ состоит в использовании нейронных сетей, систем, основанных на алгоритмах, статистических и других методов искусственного интеллекта для создания новых изображений, нового текста, новой музыки, новых идей»¹³.

Заключение

«ИИ имеет большое значение благодаря своему потенциалу изменить то, как мы живем, работаем и развлекаемся. Он эффективно используется в бизнесе для автоматизации задач, выполняемых людьми, включая работу с клиентами, генерацию лидов, выявление мошенничества и контроль качества (Bryson et al., 2017; Calo, 2015; Chesterman, 2020). В ряде областей ИИ может выполнять задачи гораздо лучше, чем человек»¹⁴.

Чтобы связать понятия искусственного интеллекта и права, необходимо рассмотреть эволюцию человека и различных социальных институтов, чтобы понять, как разрабатывались и внедрялись законы, направленные на обеспечение совместной жизни и выживания соответствующих групп.

Для обеспечения безопасности и предотвращения неверного понимания в этой области важно законодательно закрепить различные аспекты искусственного интеллекта (Malgieri & Comandé, 2017; McCarty, 2017; Karnouskos, 2022; Maarten Herbosch, 2024; McNally & Inayatullah, 1988).

В частности, в военной сфере необходимо предотвратить обращение с искусственным интеллектом гражданских лиц, чтобы эти изобретения, которые должны использоваться только в случае войны или других угроз безопасности, не попали в руки злонамеренных людей, не имеющих никакого отношения к армии.

При внедрении искусственного интеллекта в учебные программы важно разработать учебные программы таким образом, чтобы сделать школьную и университетскую среду здоровой и этичной (Sertima, 1983; Solaiman, 2017; Solum, 1992).

Наконец, мы должны укрепить законодательство об интеллектуальной собственности, чтобы гарантировать права изобретателей. Это чрезвычайно важно для обеспечения социальной справедливости и равенства между всеми людьми, независимо от их социального, культурного и этнического происхождения. Только тогда искусственный интеллект станет инструментом социально-экономического развития и прочного мира.